מה הקטע של כל המצוות האלה?

שלום אנחנו כאן בעוד תוכנית של מושג השכל אנחנו נמצאים במתחם הדסט מתחם העיצוב של ישראל ותראו כמה אור יש כאן נחנו בעזרת השם הולכים גם להמשיך עלינו עוד הרבה אור על ידי המצוות שזה הנושא של התוכנית היום באמת למה אנחנו צריכים את המצוות מה אני לא יודע לבחור לבד מה טוב בשביל עצמי הרי אני בוחר את החיים שלי לא יש כוח שמניע אותי אחרת לא יודע ואם כן מי אומר שהוא בוחר נכון בשבילי למה אני צריך להיות בקיבוע הזה האם זה דבר שהוא טוב בשבילי ואם כן איך אני עושה אותו נכונה על כל הדברים האלה יענה לנו הרב גלד השם ישמרהו ויחיהו מי כמוהו יוכל לתת לנו סם חיים בנקודה המדהימה הזאתי מושג השכל מצוות מתחילים שלום עליך כבוד

הרב שלום וברכה דורון ואלה רק לראות אותך זה מצווה תודה תודה גם אתה מאוד מאיר היום וזה גם הנושא של התוכנית נכון מצוות ממש כבוד הרב למה צריך מצוות א יש לי ברוך השם פספס מאוד מאוד רחב של חברים הרבה חילונים דתיים מסורתיים יהודים ברוך השם כולם יהודים לב שאיין דברים כמוהו יש לי חברים שלכאורה לא שומרים תורה ו מצוות שבת וכשרות וכולי ואנשים מדהימים מדהימים אני אני מתקנה במידות שלהם וואו באמת מדהימים יש לי חבר אחד קוראים לו עידו שיר אני אוהב אותו מאוד מאוד מאוד מדהים אני מתקנה במידות שלו ולעומת זאת יש למשל אנשים מסוימים שהם משתמשים במצוות ויכולים להפוך את זה למשהו ש שרק יתן את ה את הסם מוות שבתורה וואוו

וזאת התורה אשר שם משה זכה נעשת לו שם חיים לא זכה מהמוות שלא נדע אז אווי ואבוי אז כביכול למה אני צריך מצוות אם אני לא עושה את זה נכון בפרקט ק אני יכול אוי ואבוי להחטיא אפילו אחרים תן לי להיות בן אדם טוב אז אוהב אותי באת קרבי היום אני רואה באתי אמיתי היום טוב מאוד שאלת את שאלת השאלות אני חושב ובפרט זה מתאים לכל מי שבאמת איתנו אם הוא שומר מצוות או לא שומר מצוות אני אתן לך חידוש אני מכיר הרבה לא יהודים אנשים מקסימים אז אני בתור יהודי טוב מהם בתור יהודי שאומר תורה ומצוות אני טוב ממישהו זה בכלל לא הסוגיה אולי צריך להבין מה זה המצוות אם נבין מה זה המצוות נבין המון המון דברים אני רוצה לשמח אותך אתה

כבר משמח אותי אתה יודע שאני ברוך השם עברתי דרך בחיים לא נולדתי לא עם פיות וזקן מקווה שאף תינוק לא נולד עם זקן זה מלחיץ אבל אה עברתי דרך דרך ש עשו עשיו נולד עם זקן נכון נכון הוא היה ג'ינג'י אז אל תשבח אותי חיפשתי חיפשתי בחיים שלי אחרי באמת הצבא הסיפור אישי הרבה אנשים מכירים ובאמת אחרי הרבה חקירות של דתות גם והשקפות עולם פגשתי את היהדות שאף פעם לא ידעתי שחיפשתי אותה ומצאתי אוצר פשוט אוצר והתאהבתי פשוט ככה אבל אז הגיע הקטע של המצוות חקרתי בדקתי הבנתי שיש בורא לעולם זה כבר היה לי ברור ופתאום כל מיני מצוות שלפעמים מה מה כל מה כל העניינים האלה מה הסיפור פה בדיוק ואז קיבלתי מתנה מאדם שהיה איתי במסע

של אחרי הצבא שלח לי ספר באנגלית שבעברית נקרא דרך השם לרמח וואו ולמה אני אומר שמח אני יודע שאתה מאוהב ברמח הקדוש ואו גם בספר הזה בספר הזה ובספר הזה הרמחל אדונינו רבי משה חיים לוצטו מסביר בכלל מה זאת הבריאה הזאת מה זאת הנשמה מה זה הגוף מה זה המצוות מה זה יהודי מה זה לא יהודי הכל זה ספר מומלץ לכל מי ש רוצה להכיר מה זאת הבריאה הזאת מה עושים פה מהמם קיבלתי אותו באנגלית אפילו תרגו מלשון הקודש וזה פתח לי עולם ומלא אני חושב שזה היייתה המתנה שלי להיכנס נכון לעולם של היהדות ושל התורה ושאני ההיה מסוגל להגיד לך כן יש אנשים טובים מכל הגוונים זה לא שולל רק מה זה מצוות הרמחל מסביר ככה האדם הוא יצור כמעט

בלתי אפשרי הוא שילוב של חומר הכי חומר שיש הכי גס שיש ורוח רוחניות הכי מזוקקת הכי צחה שיש וזה מחובר ביחד ווואו חלק מהשם חלק מהאדמה מה מה מהבוץ איך זה הולך ביחד עם זה אתה צריך להתנהל זה ייצור נורא מוזר הוא גם נמצא בעולם מאוד מוזר עולם שכולו צועק גשמיות עולם הזה יסוד עפר יסוד חומר מצד שני זה העולם שבורא עולם אומר לנו פה בוא נראה אותכם ברוחניות שים אותי אז בגן עדן עם מלאכים עם כינורות לא תן משהו ר בעולם הזה החומרי אבל זה בדיוק העניין אומר הרמחל חיבור הבלתי אפשרי הזה זאת הברכה הגדולה כי ההתנגשות הזאת מאפשרת לבן אדם לגלות את עצמו ולהתחבר אל שורשו להסיר מעצמו את החלק שלא צריך להתלוות איתו אחרי זה

לעולם באמת רוחני ונצחי ולפתח ולהאיר את החלק הרוחני הנצחי ואיפה העולם לעשות את זה דווקא פה זה הזירה של ההתגוששות בין החומר לרוח ושם השאלה מי מנצח זה לא עניין של אני בן אדם טוב או לא טוב שאנשים נפלאים הנקודה היא האם אני עכשיו עוסק בתכלית שלי וזה שאלה לכל אדם לעצמו זה לא ענייני לבוא לעשות נו נונו לאף אחד אחר זה אני כלפי עצמי האם אני חי בעולם הזה כ בסך הכל לחטוף את כל מה שיש פה לבלוע את העולם וזה מבחינתי מספק אותי א שאני מבין שיש הרבה הרבה יותר ושאני יכול להיות הרבה הרבה יותר ואם אני מבין את זה המצוות נותנות לי את האפשרות להבדיל את עצמי מהרע מהחומר מהנמוך ולחבר אותי עם הגבוה המרומם האלוקי וזה

בדיוק העניין מצוות לא תעשה מצוות עשה יש פה עולם ומלא של מערכת שבורא עולם נתן לי כלים סת כלים להצמיח את עצמי מתוך האפר מתוך החומר אוי אזה יפה זה זה מה שזה בן אדם שנולד לתוך תורה ומצוות לפעמים זה משהו טכני טק טק טק טק טק מניח תפילין כמו לצחצח שיניים זה משהו טכני זה לא היהדות עבודת אנשים מלומדה ממש זה הדבר הכי גרוע שיש אפילו זה יותר גרוע לפעמים ממישהו שבכלל לא עושה כלום כי בסדר הוא לא יודע הוא לא מכיר הוא משתדל להיות טוב אחד אחר שעושה ועושה בלי חיבור בלי חשק טכנית רק לגמור עם זה בקריירות בקריירות ולפעמים באדישות שזה עוד יותר גרוע התורה ו מצוות אומר לנו הרמחל אומר לאדם יש רמח איברים שסה גידים זה

יוצא תריג כנגד התרג מצוות ככה יש תריג איברים גשמיים באדם ותרי איברים רוחניים באדם המצוות ותות לאדם לפתח את הכוח הפיזי להתנגד לרע ואת הכוח הרוחני להעלות ולשאוף למעלה שאתה קורט שזה ככה אתה אומר וואו יש פה משהו עמוק עש סתם ק את הטכניקה הזה תק טק תק טק אמר פעם איזה רב אומר אל תקרא למצוות חוקים חוקים זה עושה קונוטציה משטרה בית משפט תקרא לזה שבילים אוי להתחבר לבורא זה אחי הרמחל גם בדיוק זה כמו שאדם צריך לומר בכל יום בשבילי נברא העולם ווא י מה זה בשבילי בשביל שלי מבחינתי כל מה שמתנהל מסביב זה זה לא קשור לשביל שלי או שזה זרים לשביל שלי אבל רק בשביל שלי מתנהל העולם לכן אדם שהוא מסיים את התפקיד שלו כאן

בעולם בעזרת השם אחרי 120 ועולה לעולם הבא הוא מקבל את העולם הבא שלו בנפרד לא ביחד עם אשתו עם הילדים שלו רק בשבילו בשביל שלו מד עוד נקודה אחת מהספר דרך השם ככה ירת ליח לך יש לנו עכשיו שתי עבודות לעשות אדם הראשון בחט של עץ הדעת הוא נברא חסר גם אדם הראשון לפני החטא נברא חסר איפה היתה צריכה להיות ההשלמה שלו בעץ הדעת לא לאכול מן העץ ואז באמת היינו מגיעים לשלמות אבל השלמות המושלמת השלמות של הכי כסדר בעולם כאילו של חיבור עם המציאות בצורה שהיא לא משתמעת לשתי פנים ולאחר שהאדם הראשון חטא מעץ הדעת קודם כל הוא ירד בגודל שלו בגוף שלו היה רשום שעקבו היה מקה גלגל חמה דברים שקשה לתפוס אפשר לתפוס אי אפשר לתפוס

ירד גם בגודל שלו וגם בחומר של הגוף שלו הוא הפך להיות הרבה יותר עב וגס נן ולעתיד לבוא בעזרת השם בעולם הבא לאחר תחיית המתים אז נקבל גוף הרבה יותר דק הזיכוך אז יש לנו שתי עבודות אחד אפילו שלוש להשלים את עצמנו קודם כל להגיע למדרגת אדם אחרי החטא לאחר שאנחנו מגיעים למדרגת אדם אחרי החטא לתקן את זה ואחרי זה להגיע למדרגת אדם לפני החטא ואז לעמוד בניסיון ואז השלמנו את עצמנו שלמות ומי שלדעתי הגיע לדבר הזה הכי חזק זה יוסף או מלך ה לא תעשה המושל הוא בעצם לימד אותנו איך להתמודד בכלא שהרבה פעמים העולם הזה נראה כמו ארץ הזדמנויות בלתי מוגבלות אבל הרבה פעמים זה משמש ככלה לנשמה וא כי מרוב שאנחנו אחוזים בכל היופי

המסביב אנחנו שוכחים את העיקר הרב על אני משהו מביל כן רוב נכון רוב שיש כל כך הרבה רוב זה אותיות בור וואו יפה לפעמים השפע דווקא מפיל אות זה הבור ומה שאמרת שהמשימה שלנו זה להשלים את עצמנו אמרו פעם צדיקים משהו מאוד יפה שכש בורא עולם ברא את האדם הוא אמר דבר נורא מוזר נעשה אדם בצלמנו כדמותנו אז יש מדרש הוא נמלך במלאכים אבל צדיקים אמרו בורא עולם בעצם אומר לך לכל אחד מאיתנו נעשה אדם אני רוצה אותך ש שותף בבריאה אני אתן לך את הכלים אבל תהיה חלק מזה איך תעשה את המצוות תעשה אותם עם הבנה עם חיבור ואז נעשה אדם אתה תהפוך להיות אדם שלם אתה תהיה שותף שלי בבריאה נעשה ביחד אותך כמו שאני רוצה בשבילך שיהיה לך טוב

שתהיה מושלם הרב זה הדבר מהמם מהמם מהמם אגב במצוות קודם כל אנחנו אנשים שמרגישים של סיבה ותוצאה נכון קבד את אביך וא ך למן יריחון ימך עשר תעשר למן תתעשר בשביל שתתעשר זאת אומרת יש סיבה תוצאה הקדוש ברוך הוא יודע מה מערכת ההפעלה שלנו כן אם לא אז הוא היה אומר לנו קבל את הביאך תמך כי אמרתי נכון לא אני מבין שיש פה סיבה אני מין פה שיש פה מה שנקרא פינג פונג יש סיבה יש תוצאה עכשיו המצוות בכל מצווה יש דבר שנקרא רשימו רושם אני מניח תפילין טוב לי למה כי יש תרשים הוא של המצווה אני מושך דעת נכון התפילין של ראש בכלל זה בחינה של דעת אני עכשיו נותן צדקה אני מרגיש טוב עם עצמי בכל מצווה ומצווה שאנחנו עושים לכן יש

בפרקי אבות נכון וה מחשב הפסד מצווה כנגד סרה כנגד שחרה וו מחשב שכר עבירה כנגד הפסדה אז פה אני רוצה לגעת בנקודה של אנשים שהם כן עושים מצוות אבל הגישה היא יכולה לכבות מישהו אחר ואם זה מצווה שבא על חש קירור מישהו אחר אותו דבר גם נגיד אני לוקח את זה לכיוון שלי שאני לא אצחיק על חשבון מישהו אחר מה שכבר קרה לי בעבר בבית ספר ומאוד הצטערתי עליו אז לקחתי את זה מאוד מאוד לחיים שלי נגיד אני אומר לרב סיטואציה יש עכשיו בית כנסת יש ילד עכשיו רוצה לקרוא שיר השירים ככה נח עליו הרוח הצליח לשבר את כל המניעות והפחד במה התכונן על שיר השירים ג נאמר על משכבי בלילות ככה מגיע הרגש לג ויש איזה מישהו בבית כנס ס הוא כבר

זה העדה שלו הוא וואי וואי ווא שנים קורא פלשו לו לטריטוריה פלשו לו לטריטוריה ילד חמוד בן 12 רוצה לקרוא בא כולו כזה ברעידות שלו על משכבי בלילות פתאום ההוא אה מה אתה נכנס מה פה מש וואי וואי וואי מסכ מה הוא עשה באותו רגע חיסל אותו סבבה מצווה הוא קורא שיר השירים מצווה מה שיר השירים קודש קודשים הורך אוצל את השרון אבל למה על חשבון מישהו מה עשית פה עכשיו לך תדע אולי אולי אותו נער אותו ילד ובא לי מישהו בבית כנסת מתוק בן אדם מהמם היום הוא בן 70 פלוס אמר לי תדע לך שאני מאוד אוהב שאתה קורא אני מתרגש אני אומר את זה כי כשאני כשאני הייתי קטן אז כשהייתי בא לקרוא וכל פעם שהייתי עושה טעות או משהו כזה אז היו

יוצאים עליי ומהירים לי והיום הוא יודע מזמור אחד והוא שמח בו מאוד זה יופי אבל רק אחד הוא יודע אומר אם הייתי אם לא היו מתייחסים אליי ככה כשהייתי קטן אז היום הייתי יודע הרבה יותר וזה מאוד חיבקתי אותו על המילים האלה תדע לך מרגש מרגש אתה יודע מה שאתה אומר עכשיו בעצם זה נקודה כל כך חשובה כי שים לב שהמצוות שלנו בורא עולם חילק אותם מצוות בין אדם למקום מצוות בין אדם לחברו אחד לא אמור לכבות את השני בלוחות הברית יש לנו לוח אחד מצוות בין אדם למקום מול לוח של מצוות בין אדם לחברו אם זה לא מסורן ביחד הפסדת ספר המידות רבי נחמן הקדוש קדוש ברוך הוא מעדיף מצוות למקום שקשורות עם הבריות שיש בהם גם בין אדם לחברו

מש עכשיו מצווה שהיא רק למקום מבעי ולמה זה ככה כי דווקא עם אנשים יש לנו יותר ניסיונות ושם בורא עולם מצווה אותנו כי זה שוב פעם להביא לשלמות שלנו שם בורא עולם אומר נראה אותך אפשר להיות צדיק מאוד גדול מול בורא עולם ואז להיות אדם הגרוע ביותר מול אחרים זה פשע זה לא רצון הבורא רצון בורא עולם זה בוא נראה אותך איתי בקשר טוב אחרי שאתה יודע גם להיות טוב עם אחרים זה נקרא להיות טוב באמת שאתה יודע להגיע למצב האופטימלי מול בני האדם ומול הבורא אתה יודע להכיר טובה למי שברא אותך ואתה יודע להכיר טובה גם לבריאות אחרות שגם הם חולקות איתך את העולם לכן בעצם התורה ומצוות המטרה שלהם להביא אותי לשלמות ודווקא על ידי זה

שאני טוב לבריות אז בעצם אני יכול להיות באמת בסופו של דבר טוב לבורא עולם כי חזל אמרו לנו מי שלא מכיר טובה לחברו סופו לכפור בטובתו של הבורא עצמו של מקום אם אני לא יכול לראות את הטוב שמגיע לי מאחרים אז אתה מנסה להיות צדיק גדול אתה בסוף חס ושלום לא אתה אבל בן אדם מגיע לא להכיר טובה לבורא אז העניין הזה של אני בן אדם טוב או לא בן אדם טוב זה שוב פעם זה גם זה גם נתון לפרשנות של כל אחד אם אני שואל אותך עכשיו תגיד גשם זה טוב או רע גשם וב גדול יום הגשמים מדחיית המתים גשם זה נפלא אני יש לי הקדמות אתה מבין אני לא בא עכשיו רעיונית אני היה לי התמודדויות עם גשם וליו דוקא אני גם נולדתי בשבט שזה חודש א יפה זה

נחשב קור זה נחשב עונה של קור אז אתה אוהב אתה אוהב את הגשם אז אז אני לא אהבתי את הגשם תמיד אמרתי למה נולדתי בזמן של גשם אבל למדתי על פי הגמרות ואחרי שהבנת זה דבר חשוב אז גשם זה טוב תגיד לי בן אדם שעכשיו יוצא מהבית בלי מטריה ומתחיל לרדת עליו גשם מה הוא יגיד לך זה טוב או לא טוב איזה באסה איזה באסה זה הכי לא טוב בעולם אז גשם זה טוב או לא טוב תלוי במתבונן זאת הבעיה בהגדרה של טוב זה שאלה פילוסופית מה טוב בעולם אז כל מיני דתות כל אחד מנסה להגדיר חמה טוב כל מיני פילוסופיות אידיאולוגיות אבל עם ישראל קיבל בעצם ספר הוראות ייצרן מהיצרן שמגדיר לנו מה טוב ומה לא טוב הטוב הטוב שמך כנ להודות השם שלך זה טוב

אתה יכול להגיד לאמא קניבלית שזה ממש לא טוב עכשיו לקצץ איזה תייר שנכנס להם לטריטוריה ולבשל אותו לבנה הרעב לא זה זה שוק טרפי הרף אבל נראה אותך מתמודד מול האמא הזאת מסוכן לא לדעתי תגיד מה זאת אומרת הייתי אוכל אותה מה שנקרא תרת משמע האמא זאת אומרת לך אני דואגת לילד שלי אתה תגיד לי שזה לא טוב אז אולי צודקת זה תלוי ב בורא עולם הוא מגדיר לנו את הגדר של טוב או לא טוב אז שוב פעם בן אדם יכול להיות בן אדם מקסים השאלה אם הוא מסונכרן עם התכלית של לשמע הוא נברא זכותו גם לא להיות זה בסדר בורא עולם נתן לו בחירה אבל אנחנו שמנסים כן להבין למה אנחנו שומרים תורה ומצוות אנו רוצים לבחור בתכלית שלנו וזה לא נותן לי

שום זכות להתנשא על מישהו אחר זה חלק מלא לעבור על בין אדם לחברו הרב אמר עכשיו בחירה והברירה הטבעית של האדם אחרי כל מה שעברנו עם הארבע מלכויות גם שהיו עלינו והגלויות ומלא מלא דעת חיצונה נכנסה אלינו אז הברירה הטבעית של האדם זה כביכול לא לקיים את המצוות זה ללכת על פי הטבע ובמה האדם דומה לקדוש ברוך הוא לעומת כל היצורים יש לו בחירה הבחירה של האדם היא הדימוי שלו לקדוש ברוך הוא היא הדמיון למה אדם מלשון אדמה אדמה לא אלוקה יפה ועל ידי זה שאנחנו נבחר לעשות מצווה קטן קטן בר אית לך הכי קטן שיש הכי קטן שיש ברגע שאתה בוחר אתה נדמה לקדוש ברוך הוא ואתה יותר גדול מהמלאכים ואתה יותר גדול מהשרים של הים והשרים של

השמיים וכל השטויות שמראים במיתולוגיות אתה הופך להיות דומה לקדוש ברוך הוא בכבודו ועצמו על ידי זה שאתה בוחר בטוב מי זה הטוב הקדוש ברוך הוא יפה הטוב הטוב הטוב כי לא חלו רחמיך והמרחב כי לא תמו חסדך כי מעולם ראית עשיתי הרב גל את אתה תמיד מפתע אותי דרך אגב שתדע שוב פעם חשוב מאוד עכשיו עשית לנו שמח זה גם מצווה מצווה זה החיים עצמם זה הצוות הזאת זה החיבור קצא עם בני אדם סק צת עם הבורא להיות בחיבור לכן כל מצווה זה שביל להתחברות גם עם אחרים גם עם הבורא ובעצם עם עצמנו לכן זה אלה מתנות אלה מתנות ופשוט הרבה פעמים אנשים לא מבינים מה זה מצוות וחושבים שזה אזה כל מיני כללים כאלה שמגבילים אותך ומצמצמים אותך

והפוך זה אותם מנועים ואותו דלק שמחבר גם את המימד הרוחני שלך למימד הגשמי ועוזר לך למצות את הפוטנציאל שלך בתור בריאה הרבה יותר מפותחת ממה שחשבת שאתה כי כמו שאמרת אדם מלשון אדמה לעליון אני יכול להתקרב להיות דומה לבורא אבל אני גם יכול להיות בחינת אדם זה אדמה להיות הכי נמוך שיש לכן הבחירה היא בין אדמה לבין להדמות לבורא המצוות נותנות לי כרטיסי כניסה להתעלות רוחנית לזיכוך רוחני להשיל מעליי את השלילי ולהוסיף על עצמי אור ו בעצם חיבור וזה פשוט כיף וליצוק תוכן גם לחומר ודאי לקדש את החומר כפשוטו זה המצווה עכשיו עשה פעולות מסויימות ביום יום שלי אני אוכל אני שותה אני מתקלח אני יוצק תוכן לתוך הפעולות

הבסיסיות האלה וזה מה שמדהים יפה מ זה מה שמדהים לא להשתנות אתה לא צריך להשתנות אתה פשוט צריך ליצור ליצוק תוכן לתוך היום יום ופתאום יש לכל משמעות לכל פעולה אכי קטנה יש משמעות וואו להנחה יש לזה משמעות תורות ענקיות וכמה אנחנו אוהבים הנחות אנחנו ישראלים נכון ישתבח הבורא תודה רבה לך כבוד הרב בשמחה תזכה למצוות תראה מה עשה שד תראה א מסוכן דד בולט מצווה גדולה להיות בשמחה להיות בשמחה תמיד אחת המצוות הכי גדולות זה פשוט להיות בשמחה יש את המעשה במסכת תענית דף כב עמוד א' שמראה את גודל הייחודיות והכוח שיש בשמחה כמה שהיא נותנת חיים מה שנקרא השמחה תחיה את בעליה ישתבח הבורא אז יהיה רצון ונתחזק במצווה שמובילה

לכל המצוות שזאת השמחה ולזכור שבכל מצווה ומצווה שאנחנו עושים יש דבר שנקרא רשימו שנותן לנו מצב רוח טוב למה כי הקדוש ברוך הוא לא חותם על צ'קים בלי כיסוי מה שהקדוש ברוך הוא אומר לנו זה מורגש באותו רגע ולכן אתם כבר תבינו לבד שבחרתם נכון לכן אף אחד לא יוכל לשבור לכם את ה במת הזאתי לעשות מצוות להרגיש תרשמו את זה את החיבור לקדוש ברוך הוא אין דבר יותר מתוק מזה יהי רצון ונזכה