לימוד גמרא למתחילים
לימוד גמרא בהידברות, סרטונים ללימוד גמרא המותאמים גם למתחילים, החפצים בלימוד יומי מחכים ומעשיר
בחן את עצמך: מהו "סוף טומאה לצאת" (סטל"צ)?
מה הכוונה במילים "סוף טומאה לצאת" (סטל"צ), ולמי זה רלוונטי בזמננו?
בחן את עצמך: מה הכוונה ב"ניצוק", ומדוע הצדוקים חשבו שזה מצחיק?
מה הכוונה במילה "ניצוק"? מדוע הצדוקים חשבו שזה מצחיק, ומה הייתה תשובתם הניצחת של החכמים?
מושג בגמרא: מה הכוונה ב"עופות התלויים באילנות"?
מושג תלמודי, והפעם: מה הכוונה ב"עופות התלויים באילנות", ומה פשר התופעה המרתקת שנראתה בדורות הקודמים?
מושג בגמרא: מה הכוונה ב"גיד עץ בעלמא"?
מושג תלמודי, והפעם: מה הכוונה ב"גיד עץ בעלמא", ומדוע אסור לאכול את גיד הנשה?
מושג בגמרא: מה הכוונה ב"תיקו"? (רמז: לא על המגרש)
המילה תיקו שגורה מאד בלשוננו, בדרך כלל בהקשר של משחקי ספורט או שחמט, אך לא רק. מה מקור המילה 'תיקו', ומה משמעותה?
מושג בגמרא: מה הכוונה ב"אם תימצי לומר"?
את המונח "אם תימצי לומר" אנו מוצאים גם בספרות המשפטית, ואפילו במאמריהם של סופרים בעלי השכלה רחבה ולשון גבוהה, אך האם כולנו מבינים בדיוק מה הוא אומר?
צפו: איך ללמוד גמרא? חלק ג' - העברת התורה לדורות הבאים
ממתי התחילו לכתוב את התורה שבעל פה – המשניות? הרב אברהם ישעיהו לשם בהסבר ברור ושווה לכל נפש. צפו
צפו: איך ללמוד גמרא? חלק ב' - מסירת התורה
האם ניתן להבין את מצוות התורה ללא הפירוש של התורה שבעל פה, וכיצד משה רבינו העביר את התורה? הרב אברהם ישעיהו לשם בהסבר ברור ושווה לכל נפש. צפו
צפו: איך ללמוד גמרא? חלק א' - הקדמה
מה מיוחד בלימוד התלמוד, ומה יש לדעת לפני שמתחילים בלימוד תלמוד? הרב אברהם ישעיהו לשם בהסבר ברור ושווה לכל נפש. צפו
מתוסכלים שאתם לא מצליחים להבין את הגמרא? גדולי הדור מקנאים בכם
תקועים על אותה שורה כבר יומיים? מרגישים שהגמרא זה לא בשבילכם? גדולי ישראל מגלים – הקושי בלימוד זו מתנה
"אם הייתי מרגיש חיבור ללימוד גמרא, הייתי אוהב ללמוד. אבל זהו, שאין לי"
הם שמעו אינספור פעמים את הרבנים מדברים על כך שלימוד התורה מביא עונג ושמחה. הם השתכנעו וניסו להרגיש משהו מזה, לפחות לטעום. אבל לא הצליחו. חוברת מבית 'דרשו' מעניקה 18 עצות שיסללו את הדרך לאהבת לימוד התורה
"אני לא יודע איך ללמוד גמרא, אבל אין לי את מי לשאול"
מדוע ילדים וגם מבוגרים רבים לא מצליחים ללמוד גמרא בצורה טובה? מה גורם ללומדים לגשת ללימוד בצורה שגויה, ומהי ההסתכלות הנכונה על הלימוד?
מהי משנה ומהי גמרא: על השתלשלות התורה מדור לדור
על התהליך שבו התורה הלכה והתבררה דור אחר דור, מהר סיני ועד ימינו אנו.
מהי בעצם גמרא?
המטרה בלימוד גמרא היא להתחבר לחכמה האלוקית הגנוזה בתורה
גמרא למתחילים, שיעור 32 - אפשר לקנות רכב בלי לשלם כסף?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף יא. איתיביה רבי אבא – דף יא: רבי זירא קבלה. בשיעור זה הרב ניו ממשיך לבאר את הסוגיא המרתקת של חצר המשתמרת, ומבאר את המחלוקת והקושיות המובאות בגמרא בענין זה
גמרא למתחילים, שיעור 31 - אפשר לקנות חפץ דרך מצלמה נסתרת?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף יא. מתני' – דף יא. וכן אמר עולא. בשיעור זה הרב ניו מלמד משנה חדשה הקשורה לסוגיא הקודמת של קנין חצר, ומפרט באיזה אופן אדם יכול לקנות חפץ שעובר בחצירו, והאם צריך שהוא ידע שאותו חפץ נמצא כעת בחצירו
גמרא למתחילים, שיעור 33 - אפשר למכור בית עם מטפחת?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף יא, רבי זירא קבלה – דף יא, רב פפא אמר. שיעור זה הוא המשך לסוגיא של קנין חצר, ובשיעור זה מלמד הרב שיש דרכים נוספות שאפשר למכור חפץ מבלי שהחפץ יהיה בשעת המכירה
גמרא למתחילים, שיעור 30 - במה אשה עדיפה על גבר?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף י, ומי איכא למ"ד – דף יא. מתני'. שיעור זה הוא המשך לסוגיא של חצר מטעם מה קונה, מה הדין לגבי מציאה ומה הדין לגבי גט
גמרא למתחילים, שיעור 28 - בעלות פרטית ברשות ציבורית?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף י, מתני' ראה את המציאה – דף י, לאתויי צידי רשות הרבים. בשיעור זה מלמד הרב ניו שיש דין של ארבע אמות של אדם קונות לו אפילו ברשות הרבים, ומתי לא חל דין זה. והאם אפשר לקנות חפץ ע"י שפורס בגד על החפץ או שנופל עליו בלי להחזיק אותו בפועל
גמרא למתחילים, שיעור 27 - שביתת עבודה, מותר?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף י, רב נחמן ורב חסדא – דף י, ולא אמר זכה לי. בשיעור זה ממשיך הרב ניו בסוגיא המרתקת של המגביה מציאה לחבירו האם קנה, ומלמד אותנו עוד סוגיא בהלכות פועל, האם יכול לחזור בו מהסיכום לעבודה באמצע היום, וכן מה הדין במציאה שמצא הפועל בשעת עבודתו
גמרא למתחילים, שיעור 25 - מטוס נחשב חצר מהלכת?
מסכת בבא מציעא פרק שנים אוחזין דף ט, ת"ש ר' אליעזר אומר – דף ט, מתני'. בשיעור זה מלמד הרב ניו שיש כמה סוגי קנינים המיועדים לחפצים שונים, ויתכן שקנין מסוים שמועיל לדבר אחד לא יועיל לקנות דבר אחר